Tras el ceremonial oficial de su restauración, la Iglesia Santa Bárbara, queda ahora como destino turístico que suma atractivos a la Ciudad Colonial por toda la historia, arte y cultura que ofrece como templo y centro comunitario, en una respuesta a la trayectoria de infortunios y hechos catastróficos que marcaron su pasado y que incluyo dos destrucciones por terremotos y su incendio por parte de los corsarios. La restauración rescata su esplendor , valores históricos y artísticos, que ahora estrenarán su función de templo, galería de arte y museo patrio.
En los medios del periodismo turístico, ya se sabe que agencias de viaje, hoteles y los tour-operadores han iniciado el proceso de incluir la Iglesia, como parte del recorrido de los turistas y, con seguridad, escuelas y colegios, organizaran recorridos educativos
Las obras de restauración fueron dispuestas en 2017 por la Oficina de Ingenieros Supervisores de Obras del Estado, e iniciadas el 3 de enero de 2018, encargadas a Juan Gilberto Núñez, presidente de la Fundación Luces y Sombras, quien coordinó profesionales y técnicos nacionales y extranjeros para alcanzar la meta: rescatar este segundo templo católico del Santo Domingo colonial.
Emplazada junto al Fuerte de Santa Bárbara, al norte de la Ciudad Colonial y frente a la ría del Ozama, fue la primera parroquia del llamado Nuevo Mundo, antecedida únicamente por la Basílica Santa María la menor, que hoy conocemos como la Catedral de Santo Domingo.
Fue fundada por la Orden Franciscana en 1540, todo paso inicial fue dado con el pie izquierdo: a los 31 años de su erección, en 1571 cuando fue destruida su estructura de argamasa y piedras de cantera por un terremoto, consignan los historiadores del periodo colonial, quienes atestiguan que la mala racha del templo siguió cuando 16 años más tarde, fue incendiada por órdenes del pirata Francis Dake, por lo que, pasada la invasión del corsario británico, se volvió a levantar, pero nueva vez fue devastada por otros dos terremotos, uno en 1673 y otro en 1684.
La iglesia presenta un estilo español colonial, con detalles en barroco, dos torres flaqueando su frente, arcos en ladrillo, vitrales y campanario centenarios, ocho capillas con diseños de épocas diferentes. decoradas con semiesferas de piedra, que bordean sus arcos y las ventanas, detalla el informe de las obras de restauración.
Aquí fue bautizado el patricio Juan Pablo Duarte, nacido el 26 de enero de 1813 y sometido a las aguas bautismales el l 4 de febrero de 1813, hijo de los esposos Juan José Duarte y Manuela Diez, residentes en la calle del Comercio, hoy Isabel La Católica, en la ciudad colonial de Santo Domingo. La pila bautismal aún se conserva esta entre el mobiliario eclesiástico en la actualidad.
La iglesia estaba cerrada desde 2009 y camino a ser una ruina, sufriendo vandalismo y tomada por delincuentes y practicas inmorales en su entorno, tenía filtraciones, grietas, y un avanzado estado de deterioro estructural, relata Juan Gilberto Núñez en su informe general de restauración.
Hubo muchas denuncias del abandono a que se sometió este monumento, sobre todo por parte del administrador parroquial, Ángel Yorky de León y varios intentos de recuperación de la Iglesia, entre 2014 y 2016, por parte de Patrimonio Monumental pero ninguno tuvo el seguimiento ni la visión profesional para dar con el objetivo, además de conflictos de competencias y egos entre Patrimonio Monumental y el deseo de OISOE de disponer recursos para la reestructuración.
El equipo de trabajo
Juan Gilberto Núñez, director general de la restauración, identificó al equipo que hizo esta restauración de Santa Bárbara. En total 37 profesionales dominicanos (desde ingenieros estructurales, antropólogos y arquitectos, hasta restauradores, diseñadores y artistas plásticos), apoyados por tres autoridades españolas en restauración, entre quienes se destacan por asesoria arquitectos Omar Rancier, Teódulo Blanchard y Eugenio Pérez Montas, e internacionalmente el arquitecto Francisco Jurado Jiménez, el arqueólogo Ildefonso Ramírez González y el ingeniero arquitecto Aníbal Calvo, todos españoles especializados en conservación y restauración de monumentos de la colonia.
Estructuralmente, había que enfrentar una inclinación hacia la izquierda del tempo por fallas en la base, se colocaron hace 40 años “provisionalmente”, pies de amigo de hierro y tensores de acero, para evitar que colapsara y se desplomara, pero esta intervención se hizo eterna y, producto de que no fueron retirados a tiempo, se afectó más la estructura. Adicionalmente había un serio problema subterráneo de aguas que cruzaban y que afectaban las bases, amenazando la estabilidad de la estructura. Eso demando una labor de recanalización de esas aguas.
La restauración de la obra incluyó: consolidación de los muros y arcos, la recuperación de las bóvedas, la sustitución, por primera vez, de las piezas dañadas de la techadura de ladrillos por ladrillos para mantener la misma imagen, la limpieza de los muros, contaminados y afectados por la patología por goteo y microaspersión, el diseño y construcción de una plaza con capacidad de 2,500 personas, de un anfiteatro en la parte norte de la iglesia, exterior, con capacidad de 600 personas sentadas en gradas y del jardín del fuerte con capacidad para 400 personas y restauración del tramo de la muralla del entorno de la Iglesia.
Un nuevo destino
La Iglesia de Santa Barbara, reinaugurada ya, se integra a los destinos de la Ciudad Colonial, aportando además un centro para presentaciones, talleres, y funciones de las diversas artes, trabajos que serán entregados a la comunidad para su desarrollo, pero habrá un organismo de regulación que velara por su preservación trabajando en coordinación con los comunitarios.
Enlaces relacionados:
https://elnacional.com.do/santa-barba-la-iglesia-donde-bautizaron-a-duarte-se-cae-a-pedazos/
https://www.diariolibre.com/actualidad/ciudad/patrimonio-monumental-decide-abrir-la-iglesia-santa-barbara-IA4626794
https://listindiario.com/la-republica/2015/05/15/367248/iglesia-santa-barbara-esta-en-abandono-total
https://www.diariolibre.com/actualidad/ciudad/conflicto-tiene-paralizados-los-trabajos-en-iglesia-santa-barbara-HA4534876
OISOE
Duarte, su obra y su familia tienen ya su Museo de Cera
El “Museo de Cera Juan Pablo Duarte”, un recorrido de figuras, vestuarios, mobiliario y arte pictórico inspirado en la vida y obra del fundador de la nacionalidad y su familia, con 13 dioramas didácticos, más de 60 cuadros originales que recrean la etapa independentista y la recreación a escala de la casa de la Familia Duarte y Díez con sus 10 miembros, será inaugurada oficialmente el próximo lunes 27 de Febrero.
Con su puesta en funcionamiento, el país contará con un espacio conceptual y artísticamente único como no se conoce otro similar
en el resto del mundo. Normalmente, los Museos de Cera son genéricos y sirven para representar personalidades políticas, artísticas e históricas del cual no se conocen – en esta forma- ningún otro en el mundo.
El concepto del museo fue elaborado por Juan Gilberto Núñez, director de la Fundación Luces y Sombras, artista plástico, escritor e interesado el historia y los valores patrios. Tuvo oportunidad de plantearlo al ingeniero Francisco Pagán, director de la Oficina de Ingenieros Supervisores de Obras del Estado (OISOE), que fue sensible al proyecto y lo presentó al presidente de la República, licenciado Danilo Medina, quien dispuso se respaldara crear el Museo de Cera y Museo de la Familia Duarte y Díez.
“El ingeniero Pagán tomó como propia la idea y logró el respaldo del señor Presidente Danilo Medina y aquí estamos, a unas semanas de concluir el más importante y moderno museo de cera de la República Dominicana y ejemplo como unidad didáctica ante el mundo, dijo el autor al explicar el origen del Museo de Cera Juan Pablo Duarte.
Los trece dioramas a escala natural, titulada: “Vida y obra del Padre de la Patria”, son una parte crucial del proyecto, 11 de los cuales recrean los principales aspectos de la vida de Duarte y los dos últimos están dedicados a su gran obra: la Independencia Nacional.
Galería de fotos del Museo de cera Juan Pablo Duarte
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El primer diorama revive el bautizo de Duarte.
El segundo representa la entrada a la capital de las tropas haitianas en 1822, mientras el niño Duarte observa con tristeza, observa la entrada de los militares invasores.
Los siguientes dioramas recrean a Duarte:
- De 16 años a bordo de una goleta que lo llevaría a Estados Unidos y Europa a estudiar.
- La fundación de la Escuela de Las Atarazanas, en la cual compartía los conocimientos aprendidos en Europa, en ciencias y artes deportivas de defensa personal como el esgrima; la fundación de la Sociedad La Trinitaria
- La rendición de cuentas histórica de los mil pesos presentada a la Junta Central Gubernativa
- Sus dos destierros, su vuelta al país;
- Su oposición a los protectorados o anexiones que se plantearon los malos dominicanos que nos gobernaban y
- Su muerte en Venezuela, enfermo de tuberculosis, a las tres de la mañana del 15 de julio de 1876.
Adicionalmente, el museo cuenta con tres colecciones pictóricas:
Trayectoria revolucionaria de Juan Pablo Duarte”, presenta los 32 principales aspectos de la vida de Duarte en óleo sobre lienzo;
- “La Familia Duarte Díez en 1838” que presenta en conjunto y por primera vez, a los diez componentes de esta sacrificada y ejemplar familia con la edad que cada uno de los miembros tenía en 1838, La tercera colección.
- Los Trinitarios en 1838” en la que también (por vez primera) se presenta a los nueve miembros de la Trinitaria en la casa de Doña Chepita Pérez con la edad que tenían en 1838.
La casa en la que vivió Juan Pablo Duarte en el seno de su familia a partir de 1829 y que antes fue llamada “Museo casa de Duarte”, fue restaurada y puesta en valor adecuándola a 1838, con un ambiente de época, por medio de mobiliario original, iluminación controlada con velas, en torno a las cuales se han instalado los diez miembros de la Familia en figuras de cera a escala natural:
- Los padres de Duarte: Juan José Duarte, que hace cuentas sentado a la mesa, con doña Manuela Diez, que le sirve un té, mientras en el tope de la mesa de caoba centenaria, unos panes en la panera, al estilo del próspero comerciante que era.
- Rosa Duarte escribe su diario y al otro lado de las gruesas paredes, pintadas en crema, como era usanza;
- Vicente Celestino, limpiando su equipo de armas.
- Filomena borda un paño, como era una de sus actividades preferidas;
- Juana Bautista toca el piano y Manuel Amaralos la observa, en tanto,
- María Josefa y María Francisca conversan junto a una ventana a través de la cual se observan residencias coloniales.
- Y la figura de Juan Pablo Duarte con 25 años, parado en su rincón preferido con su mano derecha apoyado sobre una Biblia, junto a un crucifijo, con la mirada orientada al infinito, soñando con la liberación de la Patria.
Secciones al público
“El Museo de Cera Juan Pablo Duarte” y la “Casa de la Familia Duarte Díez” contarán con un auditorio bajo techo y climatizado con capacidad para 200 personas, para conferencias, pequeñas representaciones teatrales, lecturas de piezas literarias, coloquios y paneles, adornada con cuadros de los Patricios.
Sigue un espacio abierto llamado: “Plaza Patriótica de la Libertad” en el que se han instalado, una estatua heroica de Duarte, y bustos de los demás trinitarios libertadores, además de Chepita Pérez, Vicente Celestino Duarte y Rosa Duarte, entre otros y que servirá también de auditorio al aire libre para 300 personas.
Se pide un Patronato
Para la preservación y auto-gestión del Museo de la El Museo de Cera Juan Pablo Duarte y la Casa de la Casa de la Familia Duarte Díez, se cree un patronato que vele por su conservación y que establezca las normas y condiciones de las visitas, de modo que los turistas paguen una entrada módica en dólares y una tarifa en pesos para visitantes locales. Los estudiantes entrarían gratis, de acuerdo con esa idea.
