Diario de Caamano

Diario de Caamaño o cuando lo militar venció lo político…

Diario de Caamaño en Cuba (1967 a 1973)  es  un documento histórico, escrito como registro diario de novedades. No es una obra literaria. No es para ser leído como novela con hechos de ficción. No será el libro del ano. No ganará ningún premio, pero  históricamente su papel esclarecedor  lo ubica como un titulo imprescindible para entender el proceso que describe y en particular, que arroja luces en torno  a las causas del fracaso militar del movimiento guerrillero.

La importancia de este diario  tiene su  importancia en lo testimonial, su aparición, a pesar del medio siglo de atraso entre su producción y su difusión, es válida y oportuna.

El diario y los otros dos tomos (correspondencia y documentos) han de ser un texto de mucha demanda por parte del público y en especial de investigadores, estudiantes de ciencias sociales, historiadores. Los tres tomos se está vendiendo en el Archivo General de la Nación.

¿Por qué fracasó en 1973, el movimiento guerrillero encabezado por el comandante Román (Francisco Alberto Caamaño Deño)? ¿Por qué se abandonó a su suerte en las montanas del sur de país a estos inspirados hombres que, fusil en mano, llegaron con la creencia de que serían respaldados?

Hoy, a 50 anos de la llegada de esos hombres, la noche del 2 de febrero de 1973, mediante su desembarco en la nave  Black Jak llegando por  en Playa Caracoles, en la  Bahía de Ocoa, provincia de Azua.

El diario nos aporta la versión del comandante Caamaño, que nos transmite, entre sus argumentaciones, por que se produjo esa desconexión entre el intento militar de derrocar a Balaguer, y la falta de una acción política masiva de respaldo a los guerrilleros.

La percepción de Caamaño, ofrece clara la razón – sin proponérselo- por la que fracasó el movimiento.

Ese grupo guerrillero estuvo integrado por Hamlet Hermann Pérez, Alfredo Pérez Vargas,  Claudio Caamaño Grullón, Ramón Euclides Holguín Marte, Juan Ramón Payero Ulloa, Toribio Peña Jáquez, Mario Nelson Galán Durán, Heberto Giordano Lalane José,   y Francisco Alberto Caamaño Deño, líder de la expedición y símbolo patriótico de la Revolución de Abril de 1965.

¿Por qué se disipó en palabras e intenciones, el esperado levantamiento popular en pueblos y ciudades, en respaldo a los guerrilleros y el cambio, se dejó a su suerte a este grupo de hombres, inspirados en su lucha de liberación, pero políticamente aislados?

El diario deja ver que la perspectiva militar primó sobre la experiencia de lo político y que las lecciones nacional e internacional sobre el foquismo, tenían un mensaje claro que Caamaño no supo asimilar

El Diario de Caamaño (y sin haber entrado al análisis de los otros dos tomos documentos y correspondencias) – procedemos de un recorrido narrativo histórico inédito, aportando versiones que parten de una fuente original.

Contribuyen a la importancia del Diario de Caamaño, la validez de una voz auténtica e incuestionable, que se ocupa de presentar verdades no establecidas en las muchas publicaciones y estudios de terceros en torno a los hechos que concluyeron con el sacrificio de Caracoles y el crimen de guerra impune de que fue objeto el comandante guerrillero, apresado y herido, antes de ser fusilado por una decisión claramente oficial y emanada desde las más altas instancias del poder, y con parte de sus responsables libres y en paz.

El estilo de Caamaño

Al estudiar el estilo de narrativa del documento, queda claro que se trata de un autor más que nada es un operativo llevado a escribir estas notas por la misión que le envuelve y no de un narrador que se entregue a detalles y uso de esquemas complejos para establecer sus ideas.

Muestra un evidente buen dominio de la gramática, de sus símbolos y signos, claridad en la exposición, pero sin hacer su exposición, ni compleja, ni procurar belleza expresiva. Entrar en la complejidad en su textualidad.

El expresivo textual es directo, corto, conciso, abarcando muchas ideas sobre el signo de la consistencia:

“Sobre trabajo general:1. Preparar maqueta de la isla o parte dominicana.2. Necesidad de información adecuada y actualizada de lo siguiente: a) Desarrollo de la política y acontecimientos. b) Sobre caso concreto de mi salida, evaluación de la misma. c) Posición o correlación de fuerzas (amigos y enemigos). d) Fuerzas armadas enemigas en el territorio nacional. (Posición de cuarteles). e) Puentes, vías de comunicación, zonas de operaciones importantes, cantidad de hombres y armamentos enemigos en diferentes cuarteles. Tropas imperialistas en el territorio nacional, su trabajo, otras fuerzas de penetración (AID, etc.) Composición de todas las fuerzas aliadas revolucionarias. Nuestro armamento, organización interna, clasificación, posiciones en lo político y en lo militar de estas fuerzas. Nota: Utilizar equipo de hombres para trabajar en organización y clasificación de información. (Diario de Caamaño, página 31).

Lo militar y lo político

Francisco Alberto Caamaño Deñó fue un militar de carrera que ingreso a la milicia por la Academia Naval de Marina de Guerra, en la que se graduó de Alférez para avanzar en su escalafón y llegar a ser jefe del cuerpo de los Cascos Blancos en1963-64, un organismo encargado de la represión de manifestaciones populares.

Era militar de cuerpo completo que se integró a la lucha patriótica en el marco del inicio de la Revolución Constitucionalista.

En su diario, las orientaciones que establece sobre la parte estratégica de la lucha, es amplia, detallada y precisa, rico con detalles, lo cual se puede observar en sus indicaciones de preparación del grupo para su gesta guerrillera:

Acá se puede ver el dominio de detalle en lo militar, referido al peso que cada guerrillero puede llevar:

“Pruebas a efectuar: 1. Calcular la cantidad de peso a llevar por hombre en la mochila, tomando en cuenta incluir lo siguiente: a) Equipo: hamaca, frazada, nailon. b) Ropa extra: traje verde, olivo, enguatada, media. c) Medicamentos – calcular cantidad aproximada. (?) d) Explosivos – granadas. (?) e) Púas para trampas vietnamitas. f) Peso del arma y parque. g) Peso extra: equipo de reparación y limpieza. (?) (Diario de Caamano,58).

Obsérvese el detalle en relación con los alimentos que han de llevar cada uno de los guerrilleros:

 “Hay 3 laticas de sardinas de más y un poco de pan. Total 14-15 libras. Pedir plátanos verdes al compañero, Santisteban. Comida forma para 5 días Desayuno: ¾ lata de leche condensada, 3 barritas de chocolate, 3 ½ a 4 latas de agua de las de leche condensada. Nota: Raspar el chocolate. Comida. Café fuerte. Cena. Dividir macarrones en 5 partes. Una lata de salchichas, aceite, salsa de tomate, sal, una cebolla, etc., agua. Café fuerte. Nota: una lata de atún para cada uno. Una lata de sardinas para cada uno. Dos chorizos. aparece plátano verde para la cena” (Diario de Caamaño, página 142).

Ese método de escritura se nota en descripciones como esta:

“Lo táctica militar: Sobre nuestra estrategia. Táctica militar y política1. Estará basada en la organización de un grupo determinado de hombres, altamente capacitados y preparados y que operarán en la zona rural del país; su finalidad será la de formar el Ejército Revolucionario Libertador. En este grupo estará centralizado todo el mando operacional de todo el país y todas las organizaciones clandestinas que operen en diferentes planes operacionales tácticos estarán subordinadas a este mando. La segunda parte de nuestra estrategia reside en la resistencia armada en todo el país, especialmente en las ciudades y zonas intermedias, subordinadas al mando centralizado.2. El mando centralizado será el Estado Mayor de todo el movimiento armado.3. Todos y cada uno de sus componentes altamente capacitados deberán tener una amplia formación político-militar.41 (Diario de Caamaño, página 40).

¿No vio las señales?

Obsérvese la confianza que evidencia el líder guerrillero, en el levantamiento popular que respaldaría su foco, lo cual, pese a las promesas que le hicieron aliados, y comprometidos, nunca se produjo. Esa parte política fue la determinante del fallo, el principio del fracaso.

Obviamente, el diario deja ver que la perspectiva militar primó sobre la experiencia de lo político y que la experiencia nacional e internacional sobre el foquismo, tenía un mensaje claro que Caamaño no supo o no pudo asimilar.

En junio de1959, los expedicionarios del Movimiento de Liberación Dominicana, del 14 de junio de 1959, fueron exterminados por la dictadura Trujillista. Pese a que sembraron una semilla de rebeldía que finalmente fructificó. Pero los valiosos guerrilleros de la Raza Inmortal, pagaron con sus vidas.

Y hay que tomar en cuenta de que la dictadura de Trujillo era mucho más odiosa que el régimen autocrático de Balaguer. El 21 de noviembre de 1963, Manolo Tavares Justo al frente de la Agrupación política 14 de junio se levantó en armas en las montañas dominicanas en guerra abierta contra el Triunvirato, con el resultado del fusilamiento de Tavares Justo fue fusilado en la sección Las Manaclas, San José de las Matas en la Cordillera Central.

Siete años más tarde, 8 de octubre de 1967, el comandante Che Guevara fue herido, capturado y llevado a la escuelita de La Higuera, Bolivia, y al día siguiente, octubre de 1967, el sargento Mario Terán fusiló al Che Guevara al otro día de su captura. Los tres líderes guerrilleros fracasaron militarmente y pagaron un precio muy alto.

¿Qué ocurrió? Qué las esperanzas de los tres, en el sentido de que se produciría un levantamiento popular en respaldo a la guerrilla, nunca se produjo, mostrando que no era suficiente la reparación militar de un selecto grupo de guerrilleros sin garantizar una reacción popular. Los ofrecimientos en esa dirección fueron diluyéndose.

Sobre el trabajo editorial

La edición de los tres tomos por parte del Archivo General de la Nación, ha sido un ejemplo de trabajo profesional, marcado por la presión del tiempo, debido al plazo que transcurre entre la donación de los materiales originales y la entrega terminada de los tres tomos por parte de Editorial Búho, la editora de la calle Elvira de Mendoza en la Zona Universitaria, responsable de una parte de trabajos de AGN.

El experimentado editor Andrés Blanco Díaz logra una labor de ritmo ultra acelerado para entregar los tres títulos con limpieza en corrección a lo cual se suma un diseño digno. Juzgar el papel editorial del AGN para tener a disposición estos tres volúmenes, no puede limitarse a tomar los tres títulos y decir simplemente si quedaron bien o quedaron mal. No sería justo.

Esas publicaciones llegaron con un condicionante de tiempo que probablemente, para otro equipo, el resultado no habría sido el mismo.

Hay detalles editoriales que pudieron haber sido mejor logrados, como la inclusión de una parte de las fotos desenfocadas y la ubicación inadecuada de pies de fotos en titulación muy pequeña y sin destacar, por lo que se dificulta la lectura.

El diario de Caamaño revela lucha invisible: indisciplina, egos y apendejamientos

Necesaria nota aperitiva:

?Cómo este Diario nos llega ahora? Gracias a gesto de la donacion documental que ha protagonizado la familia, sobre todo por parte de Vicenta Vélez. Ella hizo lo que debía hacer toda persona, familia o comunidad que esté en posesión de un documento histórico trascendente, para llevarlo a la institución que lo reciba, lo clasifique, lo cuide, lo registre y lo ponga a disposición de todo el mundo: el Archivo General de la Nación. Nos hace falta entender que la historia la hacemos todos.Para donar documentos al AGN, basta con llevar el documento que corresponda (de texto, fotos, imágenes, videos, cintas de audio, libros y solicitar asistencia en la recepción. Vendrán del Departamento de Descripción, le harán llenar un acta de donación para luego hacerle llegar un certificado de su donación. Puede ser una donación en préstamo, o una copia del documento

El Diario de Caamaño (AGN Volumen CDXCVII, editor Andrés Blanco Díaz,2023) tiene el valor de ser una descripción objetiva, original, incontrastable desde el punto de vista de la fuente. Habla Caamaño . Claro, ha tardado medio siglo en llegarnos esa voz. Pero valió la pena. Es hora de decir verdades. Tiene la virtud de poner a cada quien, como dice la canción, «en su justo lugar».  No será el libro del ano porque no puede serlo, debido a que es un documento, no un texto producido editorialmente para ese fin.

El complejo peso emocional y político que debió enfrentar Francisco Alberto Caamaño Deñó para formar el grupo guerrillero, le supuso  el desarrollo de  enfrentamientos internos, expulsar gente que se evidenció no tenia las condiciones de valor personal, o de integridad , o de discreción o de cuidado  incluyendo la falta de valor personal o , “apendejamientos”, y egos excesivos, casi todo compensado por la fortaleza de saberse ante un sacrificio máximo, armas en mano, en función de un ideal libertario, tuvieran o no razón en la elección de sus métodos de lucha.

El libro es el principal aporte bibliográfico de la X Feria del Libro de Historia Dominicana, – conjuntamente con otros dos tomos que presentan documentos y su correspondencia, en un documento que permite recoger la palabra y la actitud de una figura en torno a la cual, se han escrito decenas de libros, se ha producido entrevistas, se han elaborado ensayos, pero para esta oportunidad, lo que aporta el diario, es la perspectiva personal.

Se trata de una voz propia que, gracias al milagro de su registro escrito, nos llega desde el pasado, con el valor de no tener intermediarios porque proviene de pensamiento directo de la figura central de esta publicación.

Este es un libro histórico revelador, más allá de ser la estrella editorial para inaugurar un evento tan trascendente como la X Feria del Libro de Historia Dominicana. Su trascendencia es histórica al aportar información no conocida para completar un cuadro que hasta el momento, solo sea referido en versiones terciarias por parte de autores y ensayistas. Pero ahora, quien describe el proceso, es su principal protagonista.

Era, la de Caamaño, – y así lo refleja, una lucha compleja, cargada de condiciones que dificultaron una fluida dinámica interna, todo en nombre de los egos, las concepciones radicales y los enmascarados, los miedos a la muerte y maquillados como posturas ideológicas, con el telón de fondo del cuestionamiento a la vía militar que finalmente demostró que no era la apropiada y que representó un pago en vidas y sacrificios de estos jóvenes. Francisco Alberto Caamaño expone el agotador proceso de bregar con el proceso de reclutamiento, de adaptación de los hombres (que inició en con la aceptación de los tres primeros voluntarios con la perspectiva de alcanzar un máximo entre 50 o 100), sobre la base de que un número mayor de guerrilleros a esa cantidad, sería una proporción difícil de mantener fuera de los radares de los servicios de seguridad:

“Los hombres a operar en la guerra revolucionaria no deben de pasar de 50 a 100, puesto que esto provocaría una muy grande concentración. El resto dedicarlos a otras tareas, como lo es la resistencia armada, otros frentes, etc.” (Diario de Caamaño, página 34). Caamaño tenía claro que no podía ser, frente a la formación del grupo guerrillero, que no podía vender el facilismo de la ilusión en el sentido de que se encaminarían a un paseo de campo guerrillero con la victoria asegurada. Lo que les planteó a los guerrilleros, fue: “Hablar claro al personal sobre la necesidad de estar consciente de que la lucha será larga, difícil; que se sufrirán reveses, en fin, que los hombres tengan una comprensión cabal, de la tarea realiza”. (Diario de Caamano, página 34).

En sus orientaciones iniciales, el comandante establece incluso las distancias que se deberían guardar cuando se cambie de escenario bélicos, dejando un espacio de entre seis a ocho kilómetros.

La perspectiva de Caamaño sobre el desarrollo de lucha (uno de los puntos más debatidos sobre la procedencia práctica de la lucha mediante focos guerrilleros) es la siguiente:

“Sobre nuestra estrategia. Táctica militar y política:1. Estará basada en la organización de un grupo determinado de hombres, altamente capacitados y preparados y que operarán en la zona rural del país; su finalidad será la de formar el Ejército revolucionario Libertador. En este grupo estará centralizado todo el mando operacional de todo el país y todas las organizaciones clandestinas que operen en diferentes planes operacionales tácticos estarán subordinadas a este mando. La segunda parte de nuestra estrategia reside en la resistencia armada en todo el país, especialmente en las ciudades y zonas intermedias, subordinadas al mando centralizado. 2. El mando centralizado será el Estado Mayor de todo el movimiento armado” (Diario de Caamaño, página 40).

La lucha interna La postura de Francisco Alberto Caamaño al liderar un proceso que no ser solo militar, sino que tiene un compromiso ideológico, para cohesionar voluntades en torno a la gran tarea planteada:

Dice Caamaño:

“Todos los compañeros deberán formarse en el espíritu de la guerra y sus métodos de lucha revolucionaria, siendo, está nuestra línea a seguir. La pérdida de tiempo en cuanto a la lucha ideológica se refiere no entra en esta etapa de preparación. Esta tendencia, por nuestras propias experiencias, resulta negativa en la etapa de preparación, y tiende a llevar a los revolucionarios a perder la perspectiva de la guerra, con toda su secuela de inconvenientes y negatividades para el proceso” (Diario de Caamaño, página 69).

El siguiente relato de Caamaño refiere los rasgos de una lucha que no es militar frente el “enemigo” en el poder en República Dominicana, sino que tiene su contraparte en los propios militantes que están de su lado:

Véome obligado a plantear con crudeza el significado de esta falta y la actitud irresponsable del compañero al cometerla. El compañero Chuta intenta, en principio, al tomar la palabra, quitarle importancia al hecho y viene a plantear mi dureza en la exposición. Esto me obliga a tomar de nuevo la palabra interrumpiendo al compañero Chuta y planteando aún con más claridad y energía el significado de la falta del compañero Manuel y la necesidad de que los compañeros no tomaran las cosas a la ligera. (Llegué a violentarme un poco y pedí excusas al grupo por mi actitud). Chuta volvió a hablar y lo mismo hicieron los demás compañeros, hay que señalar la firmeza y clara exposición del, compañero Eugenio, quien analizó inclusive las experiencias, anteriores, de los partidos tradicionales y lo que se hacía en estos casos de manera irresponsable (crítica y autocrítica) y, como si nada hubiera pasado, señaló la confianza en el grupo y la necesidad de comprender la seriedad de nuestra misión. Apoyó totalmente mi exposición, citando ejemplos de la misma. Fue muy duro con el compañero Manuel y señaló a los demás la responsabilidad nuestra con la revolución. Luego tomó la palabra el compañero Manuel; aceptó todo, criticó además su actitud, solo planteó con firmeza que no se le debería situar como un charlatán, que reconocía la gravedad del caso y sus consecuencias en tiempo de guerra y aun ahora, en estos momentos” (Diario de Caamaño, página 90).

Caamaño registra en página 127, el grupismo que se manifiesta en el núcleo de hombres, (a pesar de ser tan pocos, comentario de JRS):

 “Grupismo (divisionista). a. No tratarme los problemas directamente. b. Significado de esta actitud. 2. Posición de dos compañeros (Chuta-Manuel) de grupo. 3. Posición de Julio en todo este problema (crítica dura). 4. Aceptación de grupo (Chuta-Manuel) de integración del compañero Julio. (?) 5. Responsabilidad directa de Chuta en estos grupos, así como de los demás. (?) ¿6. Hasta qué grado han violado la compartimentación. Pedir respuesta clara. (?) 7. Plantearle a Chuta que él tenía conmigo una importante conversación y que considero que esto ha influido mucho al giro actual de los problemas y que él tiene gran responsabilidad en esto. (?) (Diario de Caamaño, página 127).

Caamaño no vacila en exponer los aspectos más engorrosos de la comunicación interpersonal matizada por concepciones ideológica y visiones personales, o que plantea lo complejo, emocional y políticamente, el momento vivido.

En la página 139, Caamaño escribe:

“Conversación con los compañeros Ulises y Pedro sobre la situación general del país. Los llevo recios en otros aspectos tratados, por sus posiciones ambiguas y estrechas de enfocar los problemas. Puedo determinar en esta conversación que el compañero Julio se ha puesto en contacto con estos compañeros violando el compromiso de nuestra línea, donde debería permanecer clandestino, puesto que tan pronto terminara su tarea de información, debería plantearse la discusión conmigo para su salida, a Santo Domingo a efectuar tarea concreta. Estos compañeros están conscientes de que Julio viola uno de nuestros principios organizativos y, sin embargo, pretenden ocultarlo con un falso sentido de compañerismo”.

En algunos pasajes, el tono del intercambio, se torna abiertamente violento (desde el punto de vista verbal), como cuando Caamaño describe, la conversación con el compañero identificado como Pedro: 169:

 “El compañero me contestó lo siguiente: Que los papeles del PCD encontrados, así como las otras conclusiones a que ha llegado, lo hacen a él desconfiar de la aplicación correcta de la línea y, como es natural, en la dirección, y que, además, debe decirme que ha llegado a la conclusión de que yo le he engañado y le he estado haciendo cuentos para retenerlo en Cuba, y que había que demostrarle lo contrario. Llegadas a este punto las cosas, detengo la conversación y le planteo. Estuve 2 o 3 horas explicando al compañero lo importante de estos principios y no solo su aceptación pura y simple, sino el convencimiento en la necesidad de su aplicación para echar las raíces de nuestro futuro Ejército Revolucionario. Hice hincapié con toda claridad, y por esto le planteé una nueva conversación para obtener su posición definitiva (el compañero, al final de mi exposición, de manera simple, me dijo que todo esto que yo le planteaba no era «nada nuevo» y que, por lo tanto, él estaba completamente de acuerdo con estos lineamientos) de la seriedad de estos lineamientos y le recalqué de nuevo que se iban a poner en práctica real y verdaderamente. Sobre caso de Pedro. Conclusión: Es el primer caso donde me veo obligado a expulsar un compañero de la organización. El origen de la actitud de este compañero lo veo, fundamentalmente, en la deformación a que se habitúan en las organizaciones tradicionales”. (Diario de Caamaño, pagina169).

Al parecer, Caamaño debió enfrentar unas batallas personales e ideológicas agotadoras por lo incómodo de bregar, en el marco de la formación de una fuerza militar guerrillero, con tantas “cabezas propias”:

 “Sostengo conversación con el compañero Jesús. Este me informa que no se va a materializar la entrevista con César Rojas y Alfredo por lo siguiente:1. Plantean que quieren irse para Santo Domingo a «luchar». Con esta actitud rompen compromiso anterior con compañeros cubanos de prepararse para integrarse a la lucha guerrillera en el Ejército Revolucionario que se está formando y preparando en Cuba y que encabezo (Román) yo. Su posición es vacilante y falsa, en el fondo son dos cobardes que han visto la seriedad del asunto y se han considerado «embarcados». Es el caso típico del charlatán pseudo revolucionario. ”(Diario de Caamaño, página 183).

El Diario de Caamaño hoy es de patrimonio documental público gracias a una trascendente donación documental de la familia del comandante-guerrillero al Archivo General de la Nación, hoy es de dominio público el diario de Francisco Alberto Caamaño.

El ejemplo de Vicenta Vélez debería operar como estímulo para que personas, familias y comunidades, donen los materiales documentales que puedan servir a la restitución de la historia dominicana, entregándolos en original o copias al Archivo General de la Nación que tiene el personal y los equipos para poner en condiciones de resguardo y uso para quienes los necesiten en el futuro.

 

El diario de Caamaño será divulgado en X Feria del Libro Historia Dominicana, del AGN

El Archivo General de la Nación anunció que el diario de Francisco Alberto Caamaño, con toda la visión personal del militar y guerrillero de un periodo histórico crucial, será conocido al ser presentado como libro en  su X Feria del Libro de Historia, a montarse del 13 al `17 de noviembre, con el tema central Francisco Alberto Caamaño Deñó: 50 años de Playa Caracoles.

Durante el evento, que festeja el libro de historia dominicana, circularán el Diario de Caamaño y otros dos tomos inéditos que reúnen correspondencia y documentos, en los cuales Caamaño analiza situaciones de orden político y militar. El contenido de esos documentos, evalúan historiadores, es de crucial importancia.

Estas publicaciones revelarán información histórica inédita, buscando responder a las interrogantes: ¿Cómo era la visión interna, personal y subjetiva de Caamaño, plasmada en un diario de cuyo contenido no se conocía nada?, La donación de la familia ha hecho una diferencia al pasar toda esa información al dominio público documental.

E; AGN dedica la feria al grupo guerrillero que desembarcó en Playa Caracoles junto al coronel Caamaño: Claudio Caamaño Grullón; Hamlet Hermann; Toribio Peña Jáquez; Juan Ramón Payero Ulloa; Mario Nelson Galán Durán; Alfredo Pérez Vargas; Eberto Lalane José y Ramón Euclides Holguín Marte.

Se trata de un homenaje de AGN sin precedente ofrecer honores a quienes vinieron a ofrendar sus vidas en función de sus ideas libertarias.

Sostiene Roberto Cassá, director del AGN, que la circulación del Diario de Caamaño: “Uno de los aportes bibliográficos más relevantes que posibilitan responder a las interrogantes que quedaron flotando en el imaginario colectivo acerca de lo que sucedió en los cinco años de preparativos del proyecto que se materializó con el desembarco el 2 de febrero de 1973 e inician una perspectiva que incluye varias facetas, más allá de la del propio Caamaño y sus compañeros del proyecto armado, se recomponen piezas del complejo mosaico de una época”.

En febrero pasado, y por disposición de Vicenta Vélez, la viuda del militar y guerrillero, se donó al AGN una copia del Diario de Caamaño.

En la oportunidad, el AGN anunció que procedería a digitalizarlo y darle tratamiento archivístico con miras a una publicación de varios tomos, lo cual se concreta ahora para lanzarlo en el ambiente especial de la Feria del Libro de Historia Dominicana.

Ya el documento, se informó desde el Sistema Nacional de Archivos, ha sido procesado archivísticamente, y pasará a ser de dominio público mediante las tres publicaciones prometidas.

El Archivo General de la Nación informó que además de los tres documentos indicados, se agregan otros vinculados al tema que estaban hasta ahora dispersos de otras fuentes, según explicó Cassá.

Vicenta Vélez expresó que la publicación de este diario es el complemento para que se conozca la grandiosa dimensión de Román y se aquilate su enorme sacrificio en función de la liberación de República Dominicana.

Cuando recibió la donación de estos tres documentos, Roberto Cassá dijo “En estos tres tomos se plasma uno de los aportes bibliográficos más relevantes del AGN. Se descubre un mundo desconocido, salvo para los que, durante los años previos a la expedición por Playa Caracoles, de distintas maneras se relacionaron con el coronel Caamaño. El primer tomo corresponde al diario que llevó Caamaño desde muy poco después de trasladarse a Cuba hasta no mucho antes de emprender el retorno al suelo dominicano en enero de 1973.

El segundo reúne la correspondencia que sostuvo con personas y agrupaciones políticas y el tercero incluye una variedad de documentos en los cuales Caamaño fija su atención en problemas y situaciones tanto de orden político como militar. Estas publicaciones servirán para estudios e investigaciones que todos los interesados podrán realizar a través de la consulta de la copia digital de estos documentos en la página web del AGN: www.agn.gob.do.

Programa de la Feria

En la X Feria Indica el AGN que, durante los cinco días de la Feria, habrá exposiciones, presentaciones de nuevas publicaciones, ciclos de conferencias, talleres, paneles, proyección de documentales y Las actividades son abiertas al público y libres de costo para incentivar la lectura y poner el conocimiento de la historia nacional en manos de todos los dominicanos.

El programa de la Feria, incluye, también, la venta presencial de libros donde participarán más de 30 librerías, autores y casas editoriales.

El AGN extiende la invitación para participar en la Feria a librerías, casas editoras, autores, centros educativos, empresas, instituciones, estudiantes, docentes, investigadores, y a todas las personas interesadas en la historia y la literatura.

Para conocer más sobre la X Feria del Libro de Historia Dominicana, así como el programa de actividades, puede acceder a www.agn.gob.do o en las redes sociales,

AGN_RD.